给我一杯“ 待用咖啡 ”
去上海旅游时，看到浦东图书馆的契咖啡里多了一番新景象：某些客人在购买咖啡的同时，还会出钱购买一个小小的牌子，将它挂到柜台的左侧，木牌上写着四个字——“待用咖啡”。
查过资料得知，“待用咖啡”就是人们在咖啡馆消费时，提前多买一两杯咖啡预存在店里，一旦囊中羞涩的人有需要时，店家就可以让他们享用此前人们已经付过钱的“待用咖啡”。后者只要摘下一面写着“待用咖啡”的牌子，就可以不付钱喝上一杯热咖啡。这个传统起源于意大利南部城市那不勒斯的咖啡馆，从二战开始慢慢流行起来。
“待用咖啡”这一事物走向世界，是随着金融危机的蔓延开始的。在欧洲，它成了Facebook和咖啡店爆发的一场“微革命”，迅速串联到30个国家，超过300家咖啡店。
英国《独立报》的一份报道“一个友好而温暖的意愿：为需要的人预订一份待用咖啡”，让这个一直以来孤独成长的概念终于走进了世人的视野。后来这股旋风又漂洋过海来到了中国台湾，又来到了上海，并且因地制宜地变身为“待用变当”，引起了爱心人士的热烈响应，俨然成为补充现有社会福利制度的另类爱心机制。
在金融危机中，被“待用咖啡”和“待用便当”所温暖的，除了人的胃之外，还有人的心。人性通常不会被灾难击垮，而会以互助的方式自救。“待用咖啡”，它象征着一种正能量的传递，让人们在困境的阴霾中看见仁善的曝光。
不过，值得玩味的是，“待用咖啡”这个概念在上海却触礁了。契咖啡的墙壁上渐渐地挂满了“待用咖啡”的牌子，留下爱心的人越来越多，可领用“待用咖啡”的人却寥寥无几。即使有人前来询问，也多数不好意思说出那句“给我一杯‘待用咖啡’”。
这样的现实背后隐藏了中国人怎样的心理和文化现象？事实是咖啡并非中国人的必需品，在这里饿着肚子的人需要的并不是一杯咖啡。不过，同时是否也与我们中国人特爱面子有关呢？也许我们缺少了一颗平常心去看待人生中的起起落落。
所以，我们的社会所缺少的不仅是爱心，还有坦然接受爱心的平常心。除了施，受也是传递正能量的一部分。今天的受者，也许就是明天的施者。如果你今天正处于人生的低谷，坦然地拿起一块“待用咖啡”的牌子，将那份温暖留在你的胃里，也留在你的心里，将这份正能量传递下去。
查过资料得知，“待用咖啡”就是人们在咖啡馆消费时，提前多买一两杯咖啡预存在店里，一旦囊中羞涩的人有需要时，店家就可以让他们享用此前人们已经付过钱的“待用咖啡”。后者只要摘下一面写着“待用咖啡”的牌子，就可以不付钱喝上一杯热咖啡。这个传统起源于意大利南部城市那不勒斯的咖啡馆，从二战开始慢慢流行起来。
“待用咖啡”这一事物走向世界，是随着金融危机的蔓延开始的。在欧洲，它成了Facebook和咖啡店爆发的一场“微革命”，迅速串联到30个国家，超过300家咖啡店。
英国《独立报》的一份报道“一个友好而温暖的意愿：为需要的人预订一份待用咖啡”，让这个一直以来孤独成长的概念终于走进了世人的视野。后来这股旋风又漂洋过海来到了中国台湾，又来到了上海，并且因地制宜地变身为“待用变当”，引起了爱心人士的热烈响应，俨然成为补充现有社会福利制度的另类爱心机制。
在金融危机中，被“待用咖啡”和“待用便当”所温暖的，除了人的胃之外，还有人的心。人性通常不会被灾难击垮，而会以互助的方式自救。“待用咖啡”，它象征着一种正能量的传递，让人们在困境的阴霾中看见仁善的曝光。
不过，值得玩味的是，“待用咖啡”这个概念在上海却触礁了。契咖啡的墙壁上渐渐地挂满了“待用咖啡”的牌子，留下爱心的人越来越多，可领用“待用咖啡”的人却寥寥无几。即使有人前来询问，也多数不好意思说出那句“给我一杯‘待用咖啡’”。
这样的现实背后隐藏了中国人怎样的心理和文化现象？事实是咖啡并非中国人的必需品，在这里饿着肚子的人需要的并不是一杯咖啡。不过，同时是否也与我们中国人特爱面子有关呢？也许我们缺少了一颗平常心去看待人生中的起起落落。
所以，我们的社会所缺少的不仅是爱心，还有坦然接受爱心的平常心。除了施，受也是传递正能量的一部分。今天的受者，也许就是明天的施者。如果你今天正处于人生的低谷，坦然地拿起一块“待用咖啡”的牌子，将那份温暖留在你的胃里，也留在你的心里，将这份正能量传递下去。
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